MAHASAMADHI DE SHIRDI SAI 

MAHASAMADHI DE SHIRDI SAI 

Shirdi Baba deixou seu corpo em Mahasamadhi em 15 de outubro de 1918. Anteriormente, ele garantiu apoio contínuo a todos os Seus devotos. Ele disse: "Meu túmulo abençoará e atenderá às necessidades de Meus devotos. Eu sempre vivo para ajudar e guiar todos os que vêm a Mim, que se entregam e buscam refúgio em Mim".

Esta é a promessa de proteção divina pelo Sadguru.

Uma vez que um Sadguru entra em sua vida, pouco a pouco tudo perde seu significado. Logo sua existência gira em torno do Sadguru a quem você entrega sua inteligência, seu ego e, finalmente, sua própria vida.

Se o sentimento correto (bhava) ou devoção estiver presente, tudo o mais segue.

Baba diz: "Aqueles a quem eu concedo a essência pura, primeiro os redimirei de tudo o que é impuro". As obstruções criadas pelas impurezas do coração devem ser removidas antes que o divino possa penetrar nos recessos internos da consciência.

Baba nunca permite que os devotos sofram dor e agonia. Ajuda em Seu caminho inescrutável.

O coração de Baba é tão suave quanto o de uma mãe. Ele se sente compelido a dar, é Ele quem nos concede devoção.

Lembremo-nos de Sri Shirdi Sai Baba neste dia sagrado de seu Mahasamadhi e tentemos seguir o caminho que ele nos mostrou.

*A SAGA DE SHIRDI SAI BABA: MISTÉRIO E MENSAGEM*

por Sri Sathya Sai Baba

27/09/1992

Todas as festividades foram concebidas para ensinar os homens a levar uma vida sagrada enquanto realizam suas atividades mundanas. Foi para ensinar esta verdade à humanidade que os Avatares e santos fizeram seu advento na Terra de era em era.

Este dia (o primeiro dia de Navaratri) tem outro significado especial. Shirdi Baba nasceu em 27 de setembro de 1838, em uma família pobre de brâmanes, na vila de Patri, distrito de Aurangabad. Por vários motivos, os pais abandonaram a criança. Um faquir o encontrou. Como ele era um menino sem-teto, o faquir não tinha afeição natural por ele. Depois de alguns anos, o menino foi dado a Gopal Rao Dheshmukh, que também era conhecido como Venkusa pelo povo por causa de seu aprendizado e sabedoria. O menino cresceu na casa de Venkusa por algum tempo. No entanto, ele não estava inclinado a ficar lá por muito tempo. Em 1854, ele viajou para Shirdi. Lá, Mhalaspati (um sacerdote hindu) o viu entrar no templo local. Observando que ele tinha a aparência de um muçulmano, Mhalaspati o jogou para fora do templo. O menino refez seus passos e sentou-se sob uma árvore de nim. Então, ele tinha 16 anos. Ninguém sabia o nome dele. Se alguém lhe perguntasse, ele não respondia. Às vezes ele respondia:

"Por que você quer saber meu nome?" Portanto, ninguém poderia descobrir.

# Baba, o curador

Alguns aldeões de áreas próximas costumavam visitá-lo debaixo da árvore para obter alívio de suas doenças. Ele costumava pegar algumas folhas, esmagá-las e dar aos doentes como remédio. Desta forma, ele curou muitas pessoas de suas doenças. A notícia de seus poderes de cura se espalhou por todas as aldeias vizinhas. Como resultado, um grande número de pessoas veio a ele, para receber as folhas esmagadas e ser curada de suas doenças.

De repente, uma manhã ele desapareceu. Uma busca sem sucesso foi realizada em áreas próximas para localizá-lo. Mais tarde, em 1858, ele retornou a Shirdi depois de três anos. Havia uma vila chamada Dhup em Aurangabad. Chandubai Patel, que pertencia a uma família de classe média, morava em Dhup. Como não havia outro meio de transporte naquela época, as pessoas costumavam viajar a cavalo. Chandubai viajou para Aurangabad em negócios urgentes. Quando ele terminou seus deveres lá depois de três dias, ele descobriu que seu cavalo estava faltando. Desapontado com o cavalo desaparecido, Chandubai partiu em seu caminho de volta para Dhup através de bosques espessos.

# Primeiro encontro de Chandubai com Baba

Em certo lugar Chandubai viu um faquir sentado debaixo de uma árvore em uma floresta. O faquir parecia perdido em seus próprios pensamentos. De repente, ele cumprimentou Chandubai com estas palavras: “Ei Patel! Vem aqui". O faquir gostava de fumar chillum (narguilé). Como não havia água por perto, o faquir bateu no chão com uma vara e a água jorrou de lá. Ele atingiu outro lugar com a vara novamente, e um fogo começou a arder. Usando a água e o fogo, ele começou a fumar seu narguilé e ofereceu a Chandubai também. Ele recusou a oferta. O faquir lhe perguntou: "O que o preocupa, Patel?" Patel perguntou: "Como você sabe que eu sou Patel?" "Eu sei tudo", respondeu o faquir. “Você está preocupado com seu cavalo. Você está olhando para cima! Você deve olhar para baixo para rastrear o cavalo. Seu cavalo está pastando debaixo daquela árvore. Ele estava procurando o cavalo naquele mesmo local com alguns trabalhadores, sem conseguir encontrá-lo. Agora ele o viu debaixo de uma árvore próxima. Chandubai ficou atordoado quando o faquir produziu água e fogo do chão e localizou seu cavalo desaparecido. Ele implorou ao faquir: “Swami! Você me deu uma grande ajuda. Por favor, venha comigo e aceite minha hospitalidade.” "Ok, vamos", disse o faquir. Naquela época, o casamento da sobrinha de Chandubai, que morava em Shirdi, já havia sido arranjado. Chandubai teve que ir lá para a celebração. Ele pediu ao faquir que o acompanhasse. Ambos viajaram para Shirdi de carroça. Mahlaspati viu o faquir descendo de uma carroça, aproximou-se dele e disse: “Ayiye, Baba! Ei, Sai!” ("Venha, Baba! Venha, Sai!"). Mahlaspati deu-lhe o nome de "Sai". Até então, ninguém havia lhe dado um nome. Algum tempo depois, Baba se envolveu em um crime, teve que depor em um caso relacionado ao roubo de objetos de valor da casa de um homem rico por uma quadrilha de ladrões. A polícia pegou os ladrões e os questionou sobre os itens roubados. Os ladrões disseram que um faquir lhes deu os objetos de valor. Procurando pelo faquir, a polícia foi até Baba. Eles lhe perguntaram: "Faquir, você deu esses objetos para eles?" "Sim", ele respondeu. “De onde você os tirou?” foi a pergunta seguinte. Baba respondeu: "Eles vieram do mesmo lugar de onde todas as coisas vêm". "Quem deu a você?" “Eu os dei para mim mesmo”, disse ele.

# O surgimento do nome “Sai Baba”

Baba deu essas respostas intrigantes, que a polícia não conseguiu entender. “Eu sou o doador de tudo. Como alguém pode conseguir algo sem minha aprovação?” Baba declarou. Sentindo que era inútil interrogá-lo mais, a polícia preparou um relatório. Baba recebeu uma intimação do magistrado para testemunhar no caso. Chandubai Patel não queria que Baba fosse ao magistrado, então ele conseguiu que Baba fosse interrogado por um comissário (em Shirdi). Durante o interrogatório, perguntaram a Baba: "Qual é o nome do seu pai?" Ele respondeu: “Baba”. (Baba significa “pai” e a resposta indicava que o nome do pai era “pai”). P: “Qual é a sua religião?” R: "A religião de Deus." P: "De onde veio?" R: "Eu vim do Atma." P: "Qual é a sua casta?" R: "A casta da Divindade". Baba respondeu a todas as perguntas dessa maneira. Ele já havia sido saudado como "Sai". Neste interrogatório, ele disse que o nome de seu pai era "Baba". Portanto, pela combinação desses dois nomes, ele foi chamado

"Sai Baba" Ninguém sabia quando e onde Sai Baba nasceu e quem lhe deu esse nome.

# A lição de Baba para os muçulmanos

Surgiu uma disputa entre a população local sobre se Baba era muçulmano ou hindu. Às vezes ele dizia: “Allah Malik! Alá Malik!” Outras vezes, ele costumava dizer: "Dattatreya Malik!" Toda vez que ele cantava "Allah Malik!", os muçulmanos vinham vê-lo na mesquita. Sua aparência era a de um muçulmano. Portanto, muitos muçulmanos costumavam ir até ele. Os hindus também vieram e lhe ofereceram incenso. Os muçulmanos não aprovavam o que os hindus estavam fazendo. Os hindus não gostavam da forma como os muçulmanos adoravam Baba. Consequentemente, o rancor surgiu entre as duas comunidades. Um dia, Mahlaspati estava sentado perto de Baba realizando um serviço para ele. Mahlaspati era o sacerdote do templo Khandoba. Os muçulmanos, contestando a presença de um sacerdote hindu perto de Baba, vieram com paus e bateram em Mahlaspati. A cada golpe, Mahlaspati gritava: “Baba! Slim!". Toda vez que ele chamava o nome de Baba, o golpe era recebido por Baba. Mahlaspati caiu no chão. Baba saiu. Os muçulmanos tinham grande veneração por Baba. Baba gritou para a multidão de muçulmanos: “Saitan! Por um lado eles me adoram e por outro me batem. Esta é a sua devoção?” Baba estava sangrando por todo o corpo. Os muçulmanos viram isso e perguntaram a Baba quem havia batido nele. “Não foi você? Não foi você?” Baba disse, apontando para vários homens na multidão. Eles disseram: “Nós não chegamos nem perto de você. Acabamos de atingir Mahlaspati." “Quem é Mahlaspati? Estou nisso”, declarou Baba. "Ele se entregou a Mim e, portanto, todos os seus infortúnios são meus."

# Baba ensina a todos uma lição

Ao ouvir isso, os muçulmanos caíram aos pés de Baba e imploraram seu perdão. Então Baba convocou os hindus e muçulmanos e disse: "Queridos filhos, todos vocês são filhos de uma mãe". Assim, Baba demonstrou a Paternidade de Deus e a Fraternidade do Homem. Ele queria que todas as diferenças de casta e credo acabassem. O importante para a humanidade era o coração. Aquele que está interessado apenas em seu matam (credo) nunca descobrirá Madhava (Deus). Você deve buscar o Divino dentro de você. Baba salientou que todas as distinções de casta e credo se relacionam apenas com o corpo. Portanto, você deve buscar o Supremo em sua consciência interior. Baba, que veio para Shirdi com Chandubai Patel em 1858, não deixou o local até sua morte em 1918. Ele viveu por 80 anos.

# Como Hemadpant escreveu a vida de Baba

Um dia, um especialista veio ver Baba e lhe disse que sua biografia deveria ser escrita. Seu nome era Hemadpant. Ele é o autor de “Sai Sat Charita”. Ele implorou a Baba que desse a conhecer os fatos sobre seu local de nascimento, suas origens, seu nome e seus primeiros anos de vida, mas não conseguiu nenhuma informação. Baba não revelou nada a ninguém. No entanto, em uma ocasião, quando estava sozinho com Mahlaspati, Baba revelou sua data de nascimento. Mahlaspati não era um erudito. Ele havia aprendido apenas alguns mantras para realizar o puja no templo. Ele escreveu a data de nascimento em um pedaço de papel, e isso chegou às mãos de Hemadpant, que então começou a escrever a vida de Baba. Ninguém sabe a verdade sobre Baba. O mundo sabe alguns fatos sobre sua vida depois que ele completou 16 anos. Ele nasceu em 27 de setembro de 1838 e alcançou Mahasamadhi no dia de Vijayadasami de 1918. Durante sua vida, ele ensinou às pessoas muitas coisas sagradas e realizou feitos extraordinários. Ele era adorado por muitos devotos. Dada, Nana, Shama, Abdul Baba, Mahlaspati, Chandarkar e Das Ganu estavam sempre com ele. Abdul Baba estava ativo até recentemente. Ele era um fervoroso devoto de Baba. Em sua opinião, não importava a que religião se pertencia. Todos eram um em sua devoção a Deus. Kaka Dixit era você Um juiz cujo filho viveu em Brindavan (Whitefield) por vinte anos. A esposa deste último está agora em Brindavan. Kaka Dixit manteve um diário no qual muitos fatos sobre Baba foram registrados, incluindo sua declaração sobre quando ele morreria.

# Obtenha bem-aventurança espiritual através de Tyaga

Ninguém pode fazer qualquer afirmação sobre a natureza de Deus. O relacionamento de uma pessoa com Deus é espiritual: de Atma para Atma. No entanto, nesta era de Kali ou mal, muitos são vítimas de dúvidas devido à sua preocupação com a forma física. Isso porque eles estão imersos em atitudes mundanas derivadas de sua percepção dos elementos físicos. Prakriti, o mundo fenomenal, está cheio de experiências sensoriais. A vida espiritual é baseada em Tyaga (sacrifício). A bem-aventurança duradoura só é experimentada quando há sacrifício ou desapego. Hoje o homem não está preparado para o sacrifício. Pelo contrário, seus desejos são insaciáveis ​​e ele está perdendo todas as qualidades humanas. A mente está poluída e a verdade se tornou uma raridade. A cada passo, o homem se envolve em fazer o mal. Os pensamentos nobres desapareceram. A inveja e o ódio se espalharam por toda parte. Os homens devem aprender a seguir os ditames de seu coração e agir de acordo com sua consciência. Tal consciência está relacionada com a consciência universal...

Fonte: Trecho do Discurso Divino proferido em Prasanthi Nilayam em 27/09/1992, coincidindo com o primeiro dia de Navaratri

JAI SAI RAM.

Para saber mais sobre Sai Baba Sutil 

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