segunda-feira, 28 de maio de 2018

* Visita de Sai à América Latina * 

2018





Caros Irmãos

Com imensa alegria, informamos que Swami visitará nosso continente na segunda quinzena de setembro.
Visitas à Argentina e ao Brasil são confirmadas.
A presença de Sai é um estímulo para continuar sendo instrumentos na Missão de Swami através da transformação de nossos corações e ações de serviço que ajudam as pessoas em um estado de necessidade e sofrimento.
Vamos trabalhar juntos para melhorar e criar um mundo melhor.
Estão todos convidados a participar das reuniões de preparação. 
Em futuras comunicações, compartilharemos mais detalhes com todos vocês. 
No serviço a Sai,

Ame a todos - sirva a todos


Sai Seva Brasil

domingo, 20 de maio de 2018

' Você disse com seus lábios que eu sou seu. Agora mantém a tua palavra. Foi a minha reacção a ele! E Ele manteve essa palavra. ' ' ' ' ' ' '

A sensação de que você é o próprio Swamiji ; é tão incrível, ser amado por Deus. Pode haver algo mais incrível que isso? Não me parece. Se somos amados por um amigo, nos sentimos tão bem. Sentimos que temos asas e podemos voar o dia todo. Se somos amados por um amado, não sabemos se é dia ou noite! Para ser amado por Deus, e a forma como ele ama, é tão incrível, é tão maravilhoso ser chamado como seu próprio.

Quando era estudante, escrevia cartas ao swami. Eu costumava escrever em telugu porque é a língua materna dele. Achei que seria fácil para ele ler rapidamente sem muito esforço. Então aprendi um pouco de telugu. O meu comentário de abertura na carta foi "Antharanga sai" (aquele que está dentro de mim). Mas para concluir, pergunto-me como deve ser a expressão. Há várias formas de assinar uma carta para swami; ' seu aluno ', ' seu sevak ', ' Atenciosamente ', ' Atenciosamente ', ' seu filho ' etc. Mas eu senti que gostaria de ser chamado como seu próprio! Então escrevi, 'Nee Vadu' (seu próprio). Mas olha para o meu destino, eu conhecia muito pouco do telugu. Em Telugu, ' VA ' E ' PA ' são parecidos. Por isso, confundi-me e escrevi " Nee Padú o que não significa nada. De qualquer forma, escrevi a carta na minha versão de telugu e dei-a a ele. Ele veio no darshan, muito ansiosamente pegou a carta e leu, 'antharanga sai'. Depois abriu o envelope, tirou a carta e começou a ler. No final, ele disse-me: " Sim, preciso de um kadu de Kadu ra, de vadu, de naa vadu!" (sim! Não é preciso padú mas preciso de vadu-o teu próprio, naa vadu-meu próprio) Ele usou essa oportunidade para corrigir Eu ao mesmo tempo dizê-lo com os seus lábios, "Naa Vadu" (meu próprio). Sempre senti que se algo sair dos lábios dele, tem de ser verdade, não é? O que quer que ele diga é jntu, o que quer que ele faça é dharma. Essa é a definição que eu conheço. Mesmo que fosse uma conversa casual, pensei, ' Swami! Disseste com os teus lábios que eu sou teu. Agora mantém a tua palavra. Foi a minha reacção a ele! E Ele manteve essa palavra até hoje.

Swami no poema escrito nos anos 40 assegura assim. " Kaapadu ninnu karunakarudai " (eu vou proteger você com compaixão), " Cheyyipatti ninnu brochuvu " (eu vou olhar por você, segurando sua mão). O nosso porão é muito fraco e podemos perder a aderência. Mas ele assegura-nos: " eu seguro-te a mão Não me segura a mão! Ele sabe que o nosso punho não é suficientemente forte. Ele sabe que um dia, podemos ver outra coisa; vamos distrair-nos e deixá-lo e fugir! Então ele disse para me deixares segurar a tua mão. "ee pattuna vidavakunda elunu ninnu" (eu não vou deixar este porão). " vou fazer com que este porão não vá Que compaixão! Que compaixão!

Mesmo que não estejam dispostos, mesmo que seja como " Eu não quero Deus Já tive o suficiente de Deus para este nascimento. Ele é tipo, ' Não! Não te vou deixar ir! " vou segurar a tua mão porque te disse que te vou segurar a mão Que honra! Que sensação incrível de ser mantida por ele.

Às vezes, a aderência é apertada e perturbadora. No entanto, é o punho de Deus. Temos de nos deixar ser detidos por ele e não tentar gritar, chorar e gritar com a dor e o desconforto. Pior é ser distraído por alguma coisa, e deixá-lo ir embora de nós. Não, não devíamos. Ele trabalha tanto para nos agarrar. Devíamos entender o que ele está a tentar fazer-nos. E temos de honrar isso. Temos de acreditar nisso. Temos de fazer isso. É tudo o que é preciso fazer.

Quer seja frigideira ou fogo, é divino. E estou feliz por estar em qualquer um destes, porque, por muito difícil que possa parecer, é para o meu maior bem. É para o nosso colectivo mais alto que ele faz o que faz, diz o que diz. Vamos fechar as nossas mentes, fechar os ouvidos a todo o barulho exterior e segui-lo cegamente. É isso que ele espera de nós.

- Sri Madhusudan Naidu em "Tattva Sameeksha" (7 de maio de 2018), jntu sai grama, muddenahalli

('Tattva Sameeksha' é uma sessão de segunda - feira à noite de oradores eminentes para os residentes do ashram de jntu sai grama em muddenahalli)

quinta-feira, 17 de maio de 2018

“Todas as suas responsabilidades são minhas. Eu cuidarei de tudo. Você tem apenas de servir aos meus filhos ”

“Todas as suas responsabilidades são minhas. Eu cuidarei de tudo. Você tem apenas de servir aos meus filhos ”.

Hoje, fresquinho do forno, eu queria compartilhar   com todos vocês esse incidente. Você viu que temos crescido como uma instituição em todos os níveis. Agora, mais e mais pessoas estão se juntando, seja na educação, na saúde ou seja apenas devotos que estão vindo e participando de várias atividades ou os devotos que estão no exterior fazendo coisas incríveis para Swami à Seu comando. Esta família está crescendo e crescendo a cada dia. Então, obviamente, um membro da equipe que se sentiu provavelmente negligenciado em toda essa fanfarra estava um pouco angustiado, talvez um pouco desapontado. Ele começou a pensar que provavelmente seria hora de ele olhar porque ele não estava obtendo o melhor das coisas por aqui, talvez pensasse que seria hora dele encontrar pastos mais verdes. Enquanto ele desenvolveu esse tipo de sentimento, felizmente ele orou a Swami. Muitos de nós, em momentos negativos como estes, são tão dominados pelo nosso ego e apego que nos esquecemos de orar a Ele para nos resgatar e salvar de nós mesmos. Mas, felizmente, esse devoto enviou uma oração a Swami.
 “Swami! É isso. Eu tenho muitos problemas em casa, na minha família. Eu tenho tantas responsabilidades, compromissos, mas você vê que eu estou trabalhando para você, mas eu não sou capaz de fazer as coisas se encaixarem ”. 
A minha primeira reação  como Madhusudan foi: "Meu Deus! Como alguém pode dizer algo assim? Swami está derramando tanto amor que nem pode ser avaliado. Como alguém pode até pensar em abandoná-lo ou  seu trabalho e procurar por coisas tão mundanas apenas por causa de alguns pequenos benefícios extras? Como alguém pode renunciar a essa maravilhosa oportunidade que não se pode recuperar uma vez perdida por causa de alguns confortos adicionais? Esta foi a minha primeira reação. Mesmo quando eu pensei dessa maneira, eu disse a Swami: "Esta é uma equipe, ele está orando assim e depende de você, seja qual for a decisão que você tomar, nós simplesmente seguiremos cegamente". Então Swami disse: “Ligue para ele”. Ele nunca havia falado com ele pessoalmente em todos esses anos. Obviamente, a equipe talvez se sentiu negligenciada. Eu estava pensando em como Swami resolveria isso porque me pareceu que a equipe havia decidido ir embora. Swami chamou-o, colocou a mão no cajado e disse: “Todas as suas responsabilidades são minhas. Eu cuidarei de tudo. Você apenas sirva aos meus filhos ”. E o homem que estava na meia idade chorava como um bebê. Eu tive que consolá-lo porque ele não foi capaz de conter a explosão de todas as emoções reprimidas.

Isso me lembrou do poema escrito por Swami décadas atrás:

Sri Puttaparthi Nilayudu, Kapadu Ninnu Karunakarudai
Cheyyipatti Ninnu Brochuvu
Ee Pattuna vidavakunda Elunu Ninnu.

É o que Swami disse aos devotos, provavelmente nos anos 40.

Ele disse: “Este Senhor de Puttaparthi irá protegê-lo como a personificação da compaixão. Ele vai segurar sua mão e te levar para frente. E ele nunca vai deixar de segurar sua mão.

Isto é o que Ele disse há muito tempo e estou vendo isso acontecer ainda hoje. Estamos tentando arrancar nossas mãos de seu aperto, "Deixe-me em paz, preciso ir, estou cansado de todas essas coisas. Estou farto. Isso é tudo. ” No entanto, com compaixão por essa única equipe de centenas de crianças e devotos, Ele encontra tempo para telefonar, faz com que ele se sente a Seus pés e lhe dê Sua palavra.

"Abhayam Sarva Bhuutebhyo Dadaami Etad Vratam Mama", disse o Senhor Rama.

Aqueles que se entregam a Mim, é meu compromisso de dar-lhes Abhaya (coragem) a eles.

O devoto que veio tremendo de medo de seu futuro voltou a chorar, encharcado de lágrimas de gratidão e com grande coragem para enfrentar a vida novamente.

Então Krishna disse, "Theshaam Nithyaabhi Yuktanaam Iogakshemam Vahamyaham".

Eu cuidarei do seu bem aqui, ali e em todo lugar e seu Yogakshema (o bem maior), eu assegurarei.

Krishna disse: "Aham Twam Sarva Papebhyo Moksayisami Ma Sucah".

Eu vou te resgatar de todos os seus pecados e te darei liberdade de você mesmo. Esse é o meu voto.

"Chaipatti Kapaadute Deeksha Naku", disse Swami. Segurar suas mãos  e protegê-los, quando se afastam do nobre caminho, é Minha promessa.

Fiquei tão comovido com este gesto de Swami porque fiquei limitado com minha própria opinião, julgamento e percepção, meus próprios cálculos de quanto essa pessoa merece ou não merece, mas quando se trata de Swami, não há cálculos, sem contabilidade, sem planilhas de balanço. Simplesmente Ele coloca a mão e diz: 
"Você veio a mim pedindo o meu refúgio". Aqui eu me comprometo a cuidar de todas as suas responsabilidades. ”
Eu vi isso em ação. Eu já vi isso muitas vezes, só que isso aconteceu hoje e eu fiquei tão impressionado.

- Sri Madhusudan Naidu em 'Tattva Sameeksha' (7 de maio de 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli

('Tattva Sameeksha' é uma sessão de palestras nas noites de segunda-feira por oradores eminentes com os residentes do Ashram de Sathya Sai Grama em Muddenahalli)




sábado, 12 de maio de 2018

Porquê a Presença Sutil?






CV Raman Nagar Satsang ( 5 de Maio de 2018); um devoto fez uma pergunta muito interessante. Ele disse: ‘Swami!
Vocé é onipresente. Todos podem percebé-Lo  em todos os momentos e em todos os lugares. Ao poder ter os meios para estar em todos os lugares, entáo por que a necessidade da Presença  Sutil após ter deixado o corpo?’ Esta tem sido uma pergunta frequente em varios Satsangs no mundo e a resposta de Swami varia de acordo com a compreensáo, evoluçáo e  abertura das pessoas presentes. Porém desta vez  Swami deu uma resposta diferente, maravilhosa, que eu desejo compartilhar com vocés. Esta resposta me elucidou, tambem foi muito significativa para mim.

Swami disse: “Deus, em Sua Forma mais Pura e Elevada, é Onipresente. Ele náo tem atributos, náo possui características, nada deste estilo. Ele é o Puro Divino Self. E este Deus esteve sempre presente, é presente, e continuará a ser presente em todos os tempos. E também é accessível a todos. Inclusive tampouco é correto denominá-Lo como "Ele", porque "Ele" náo se aplica a Deus- o qual náo possui qualquer tipo de atributos. E este Deus está disponível para todos, em todos os lugares. E qualquer pessoa pode fazer um esforço para acessar o Divino que está presente e disponível para todos. No entanto, nem todos fazem este tipo de esforço e dedicam-se a compreender e vivenciar a Divindade que permeia todo o Cosmos. Entáo, o Divino decide a cada tanto a manifestar-se com certos atributos, companias, gostos e desgostos, em certo período, lugar, nome e modo de fazer coisas, e incarna como um Avatar para tornar-se disponível e facilmente compreensível para os seres humanos, de modo que possam vé-Lo, interagir e inspirar-se – o pássaro no galho menor vé o pássaro no galho mais alto e se inspira para ascender e aos poucos auto realizar a sua Divindade. Este é o propósito para o qual os Avatares vém, e para o qual as Encarnacóes existem.”

( E prossegue Madhusudhan na palestra que proferiu na segunda a noite em Mudhenahalli):

Agora, esta foi a Forma com as características com as quais Swami se manifestou: 1 metro e poucos de altura, certa quantidade de kilos, um belo halo no formato da cabeleira, uma túnica laranja, um sinal na face, um sorriso sempre no rosto, olhos brilhantes e radiantes, máos e pés suaves. Ele usou um certo idioma- geralmente o télugu- chamando-o de sua lingua materna. O modo como Ele falou e o modo como atuou foi a forma de ser de Swami, naquele momento. E atualmente existe esta outra forma de Swami,  que também e completamente onipresente, , e disponível para todos. É preciso pois efetuar o translado de um modo de manifestar-se, para outra maneira de apresentar-se. Nós começamos o nosso caminho com Swami tendo uma Forma e Nome, de modo que pudéssemos amá-Lo, sentir Sua Divindade e aspirar ser como Ele. Mas náo percorremos todo o caminho até o fim desta viagem. Portanto, esta Presença Sutil é uma espécie de transiçáo, um marco histórico, uma sinalizaçáo, uma placa que no caminho assinala: ‘Sim, a jornada continua’. Definitivamente, vocés efetuaram a caminhada de lá pra cá, mas ainda náo atingiram o destino. Este náo é o final. E esta Forma aponta para uma direcáo que diz: ‘Prossiga. Continue seu caminho ’ porque é lá onde vocé deve chegar.

Entáo vocés podem pensar em mim como um marco ou uma sinalizaçáo que aponta para onde devem prosseguir. Esta é a funçáo da Presença Sutil.
Ela simplesmente diz para as pessoas: " este náo é o fim do caminho."
Voces chegaram até aqui, bem...muito bom, estou muito feliz! Mas náo parem. Náo se tornem acomodados e confortáveis como se houvessem chegado e se tornado algo especial e agora estáo satisfeitos com isso, como se náo houvesse nada mais a fazer. Náo, istó náo é assim. Existe uma distancia grande a ser percorrida antes de que voces possam descansar. Portanto, continuem a andar. Este é o significado desta Forma Sutil.

Eu me senti táo honrado de ouvir Swami me denominar uma placa de sinalizaçáo,  em pé, aqui, apontando para todos os que chegam aqui:  ‘Bem vindos! Vocés vieram aqui, mas náo parem por aqui. Por favor, continuem andando’. Porque vocés precisam expressar sua Divindade  e isto requer mais esforço e mais caminhada. Náo pare por aqui e se torne acomodado.

Nós adoramos a Shiva numa Forma, mas também o adoramos como sendo Sem Forma-Nirguna- e em seu aspecto sem Forma: Nirakara.  E tambem adoramos a Shiva na firma do Lingam- que náo é uma Forma, mas tampouco é Sem Forma. É algo entre os dois. Mas  isto nos diz que o Shiva que nós conhecemos com uma forma - com o cabelo preso para cima, com o terceiro olho, com vibhuti por todo o corpo, com um mala (terço) de contas de Rudraksha e com uma serpente em volta do seu pescoço- este náó é o Shiva real. O real Shiva náo é este. Ele é onipresente. Ainda assim, para compreender  Shuva sem forma, nós passamos pela fase intermediária de adorar um lingam que nos fazer dizer: "Sim, Shiva é completamente onipresente, completely omnipresent, sem forma, sem atributos, mas eu ainda nao compreendo isto. Portanto devo continuar caminhando, percorrendo o trajeto.
Vejam, do Shiva com forma, com seu tridente  (Trishula) e o tambor (Damaru), nós chegamos a Shiva com uma semi- forma, o Shiva lingam- sem máos, pernas, olhos e nariz, mais ainda com uma forma. E entao continuamos nossa jornada até atingir e compreender o mais alto aspecto da divindade- que é a divindade onipresente, a qual é o que somos verdadeiramente, no fim de tudo isto.

Swami explicou isto táo facilmente. E eu tambem estava ouvindo isto para mim mesmo, porque é uma pergunta importante também para mim. Por isto estava com os ouvidos bem abertos sobre o que dizia.

É táo bom e nos faz feliz estar aqui, junto a esta amorosa característica da Presença Sutil de Swami, que é um consolo pela dor e sofrimento de ter perdido o contacto com a sua Forma. Mas isto náo é tudo. Continuem prosseguindo no caminho em  a voces mesmos, que é para isto que voces vieram aqui.
Isto é o que Swami aclarou táo maravilhosamente bem.  Dvaita para Visistadvaita e daí para Advaita- da Forma para a Semi-Forma e daí para a Náo- Forma - esta é a progressao ou transiçáo.

Entáo, o que eu faço aqui, em Muddenahalli ou em todos os outros lugares? Eu continuo mantendo a sinalizaçáo. É isto que Swami me disse para fazer. ‘Vocé fica aqui, mantém esta sinalizaçáo para Mim. E para quem vier neste trajeto, diga para seguir caminhando.’ Isto é o que eu estou fazendo e estou muito feliz fazendo isto. Tenho certeza de que algum dia Ele me dirá: ‘ Agora deixe a sinalizaçao e vocé tambem deve continuar caminhando porque vocé também precisa chegar lá."
Um dia, Swami disse: ‘ Todo o Seva de que vocé está fazendo, hospitais e escolas, náo pense de que isto é tudo. Façá seu próprio Sadhana, empreenda as  austeridades que vocé necessita fazer. Tudo isto náo termina por aqui’.

Muito frequentemente, nós nos perdemos no caminho porque nos enamoramos por uma certa Forma ou Nome e achamos difícil descartar esta idéia de Deus e seguir na direçáo de algo maior do que isto. Nós nos sentimos felizes e acomodados com isto, e mantemos isto preso a nós, e nos dizemos: ok, já estou bem satisfeito com isto, e náo quero prosseguir mais adiante. Porém até que nós sigamos para além de nossa zona de conforto, inclusive  na espiritualidade, nós náo chegaremos a algum lugar.
Isto é o que náo deve acontecer quando voces mais uma vez chegam aqui e começam a fazer muitas atividades em torno de Swami e pensam que já chegaram ! Mas ainda náo! Devemos continuar caminhando e existe o local de chegada que está lhe esperando um pouco mais adiante. Isto é o que Swami está tentando lhe dizer através desta transiçáo da presença fisica de Swami para a Presença Sutil e dela para a Onipresenca.

- Sri Madhusudan Naidu at 'Tattva Sameeksha' (May 7, 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli

'Tattva Sameeksha' é um encontro que ocorre todas as segundas feiras, onde sao proferidas palestras por residentes do Ashram Sathya Sai Grama em Muddenahalli)



quarta-feira, 2 de maio de 2018

Orações tem muita energia.



Sairam, Em um satsang realizado na presença divina em Londres, Reino Unido, em 04 de abril de 2016; quando perguntado o que se poderia fazer para evitar calamidades, eis o que Swami disse: 

Pergunta: Swami, quando assisto ao noticiário e vejo o que está acontecendo, parece que o mundo está caminhando ladeira abaixo e para a auto destruição. Às vezes, não há muito que podemos fazer, como indivíduos. O que Você nos aconselha fazer para tentar evitar esta calamidade?


Swami: Você não pode fazer muito fisicamente, mas você sempre pode orar pela paz. Orações tem muita energia. No entanto, o processo de criação e destruição é uma lei natural. Como a passagem das estações, alguns sobrevivem e alguns têm que morrer. Nem todos vocês podem caber na nova estação. Da mesma forma, enquanto os tempos estão mudando, aqueles que não se encaixam na Consciência Divina perecerão de uma forma ou de outra. Poderia ser uma guerra, poderia ser um suicídio ou poderia ser um desastre natural. De uma forma ou de outra, a natureza vai encontrar uma maneira de equilibrar-se. Essa é uma lei natural. Os resultados podem ser diferentes, mas o objetivo pelo o qual está acontecendo é o mesmo.




Três Perguntas



Sairam, Em um satsang realizado na presença divina na Califórnia, EUA, em 16 de junho, 2016; quando três perguntas: como conversar internamente com Swami, sobre maya, e sobre o futuro da América, foram feitas, eis o que Swami disse: Pergunta: Swami, minha primeira pergunta é, embora eu tente pensar em Você a cada momento da minha vida, todos os dias, meu verdadeiro tempo sozinho com Você é quando eu dirijo. Imagino que no banco do passageiro e eu tenha uma conversa com Você, mas eu não obtenho respostas. Como posso fazer a conversa recíproca?

Swami:Hmm. Qual é a sua segunda pergunta?

Devoto: A minha segunda pergunta é, se o nosso único propósito da vida é perceber que somos seres divinos, porque esta maya da vida? Lutando para viver e depois morrer? Por que essa maya? Você estava aborrecido? Por que Você nos fez?

Swami: Terceira?

Devoto: A terceira não é tão espiritual. A América vai selecionar um novo presidente muito em breve. Considerando os candidatos presidenciais que temos, qual é o futuro da América ao longo dos próximos quatro a oito anos?

Swami: Ele é como o homem que orou a Deus por bênçãos. Depois de orar incessantemente, Deus apareceu e perguntou: “O que é que você quer?” Ele respondeu: “Eu quero lhe pedir três bênçãos!” Deus disse: “Concedido! Pergunte agora". Ele disse: “O primeiro benefício é que eu quero mudar para uma casa maior do que a que eu estou vivendo”. Deus disse: “Concedido!” Imediatamente, uma grande casa apareceu. Então ele disse: “Eu quero um saldo bancário maior do que o que eu tenho”. Imediatamente, suas contas bancárias foram aumentadas. “Qual é a terceira benção?”

“A terceira benção é que eu quero mais três bênçãos”, e assim ele continuou. Perguntas após perguntas! Você está sempre ansioso para que Eu fale, que Eu responda ao que você está dizendo. Você pode apenas sentar no carro e Me escutar, ouvir o que Eu tenho a dizer, em vez de você perguntar e Me responder? Não torne isso um jogo. Sente-se lá, ore a mim, 'Swami, Você está ao meu lado, eu sei. Fale comigo sempre que desejar' e espere com uma mente calma. Então, Minhas respostas vão começar a fluir. Na maioria das vezes, quando você faz perguntas, a mente fica perturbada. Ela continua esperando respostas, geralmente esperando para ouvir o que você quer ouvir, então ela não está pronta para ouvir o que tenho a dizer. Às vezes, você só tem que ficar quieto e Me deixar falar, então as coisas vão começar a fluir a partir de dentro. Primeiro, isso pode vir como um pensamento, então você pode ouvi-lo como um som. Pode até se transformar em uma experiência, próxima a você. Lentamente, gradualmente, ela vai crescer. Venha com paciência para Me ouvir, em vez de sempre perguntar. As coisas vão mudar depois. Quanto à questão sobre a América - América tem um grande papel a desempenhar no futuro do mundo. Se a América der certo, o mundo inteiro vai dar certo. Se a América der errado, ela tem o potencial para arruinar todos os outros, também. Tenha fé que Deus fará o que é melhor para o povo da América e para as pessoas do mundo. No devido tempo, você vai descobrir por si mesmo, como a América vai mudar e como a América vai ajudar o resto do mundo. Vai acontecer dessa forma. Quanto a maya, por que você vai ao cinema? Por que você ouve música? Por que você come tantos tipos de alimentos? Por que você vai ao encontro de seus amigos? Todas estas atividades lhe trazem felicidade, porque, quando você encontra seus amigos, quando você saboreia diversos alimentos, quando você assiste a um filme ou ouve música, todas essas coisas são agradáveis. Da mesma forma, Deus se sente feliz quando vê todos vocês, quando ouve todos cantando a Ele, quando Ele ouve todos rezando, quando vê que todos O amam e estão servindo uns aos outros. Quando você faz todas essas coisas boas, Deus se sente muito feliz, por isso é certamente para sua própria felicidade que Deus criou este mundo. Maya é um aspecto deste mundo. Você foi dado a maya, que pode ser usada em ambos os sentidos; ela pode estar lá para desfrutar, adorar e orar a Deus, ou ela pode ser usada para levar-lhe até ao nível animal. Você pode usar a maya para subir para o Divino; você pode usar a mesma maya para ir para baixo como um poço de elevador. Ela pode levar-lhe um andar acima, mas também pode levar-lhe dois andares para baixo; depende que botões que você pressiona. Portanto, maya não é um obstáculo para ninguém; na verdade, é uma coisa bonita de se ver. Deus criou coisas tão maravilhosas ao seu redor - a própria natureza; o tipo de pessoas ao seu redor; as culturas em torno de você, muitas maneiras pelas quais você pode adorar a Deus. Tudo isso é parte de Sua criação para que você possa ver a divindade em todas as coisas, se você quiser. No entanto, se você dirigir o olhar para o outro lado, você pode usá-lo da maneira errada, também. Estou aqui para dizer-lhe isso. Tomemos, por exemplo, uma faca. Você pode usar uma faca para cortar frutas ou legumes para que você possa comer e ser feliz. A mesma faca também pode ser usada para cortar ou matar alguém. É não é culpa da faca; a culpa é da pessoa que a usa. Da mesma forma, se você é dedicado a Deus, você vai saber como usar a maya para chegar a Deus. Se você é dedicado ao mundo, maya irá arrastar-lhe para o mundo. Por si só, maya não tem poder - você é o único que lhe dá o poder. Não tenha medo da maya, mas não seja muito apegado a ela; nenhuma das formas ajuda, mas, sim, é um veículo, um instrumento que pode levar-lhe em direção a Deus. Use-a dessa forma.





Conquista Interior


Visão Interior
Por Sri Madhusudan Naidu

Os alunos tinham acabado de voltar de uma passeios turístico de Atenas e Swami perguntou-lhes: “Vocês viram a antiga Acrópole?”
“Sim”, todos responderam em coro.
“E o Parthenon?”
“Sim, Swami. Nós fomos ao antigo museu”, acrescentaram os alunos.
“Vocês irão para o nosso Centro de Seva?”, perguntou um curioso Swami.
Este Centro Seva, nomeado por Swami como Néctar do Amor, foi aberto um ano atrás por Swami, e abriga uma sala de conferências, escritórios, um estúdio de rádio e mais importante uma cozinha comunitária, onde os devotos e jovens cozinham mais de 2000 refeições para os refugiados duas vezes uma semana, e levam-nas todo o caminho até suas habitações junto com necessidades diárias e medicamentos.
“Não Swami. Nós não tivemos tempo suficiente”, disseram os estudantes se desculpando.
Swami estava um pouco decepcionado e Ele disse: “Oh, então vocês perderem algo importante. Enquanto tudo o que vocês viram foi construído pelos imperadores do tempo passado para conquistar o mundo exterior, o nosso Centro Seva foi construído para a conquista interior, para conquistar nossos inimigos internos do ego e apego nascidos do nosso falso senso de identidade. Vocês perderam a mansão mais importante em Atenas”.
Só quando o anfitrião interveio e ofereceu-se para levá-los para o centro dia seguinte, Swami ficou satisfeito.
Recentemente Ele também revelou que está viajando ao redor do mundo e estabelecendo estes centros e ashrams porque um dia virá quando cansado e decepcionado com ilusões exteriores, o mundo virá à procura de orientação interior e estes centros serão os faróis de luz, guiando os navios vagantes de suas vidas mal orientadas para a costa da eternidade sublime.