A Canção da Vida.

Um novo Centro Médico para fornecer assistência médica gratuita em Fiji surgiria no Dia do Mahasamadhi.
 O anfitrião e sua equipe trabalharam durante todo o dia ao longo dos últimos seis meses desde que foi anunciado por Swami durante a Sua visita a Fiji, em setembro do ano anterior. 
Liderando o esforço, estava um jovem cantor emergente de Bollywood , Sumeet Tappoo, bem conhecido nos círculos Sai pelo seu canto devocional e dedicada liderança. Assim que seus pais e esposa vieram para servir o jantar para Swami, na véspera da abertura, Swami notou que o irmão Sumeet estava no Centro trabalhando para concluir os retoques finais, para a manhã seguinte.
 “Seu filho louco está trabalhando muito duro no Centro Médico”, comentou Swami.
 “Ele está realmente trabalhando muito duro durante os últimos meses e adoecendo continuamente”, disse a esposa preocupada de Sumeet, a Dra. Krupali, que trabalhou ombro a ombro com o marido para facilitar 27 cirurgias cardíacas congênitas gratuitas para as crianças, de dois meses a 14 anos de idade até o dia anterior.
 Swami riu da sua preocupação e disse: “Todo esse tempo, o seu marido estava sentado com o harmônio e cantando canções, mas verdadeiramente, o Serviço é a canção da vida que ele deveria cantar”. 
Em um instante, Swami multiplicou o significado da mensagem infinitamente conforme Ele docemente sugeriu que Sumeet deveria ser o verdadeiro cantor através da canção de serviço que é querida por Ele. 
Sim, para Ele, os risos das crianças que foram curadas é o ritmo, os sorrisos das mães que foram aliviadas é a música, e servir toda a humanidade desinteressadamente é a canção da vida!

25 de maio 2018
Visão Interna
De Sri Madhusudan Naidu

A grandeza de Sua Obra ultrapassa qualquer cálculo e qualquer previsão.

Caros irmãos

Sai Ram, como parte desse incrível épico que está se desdobrando diante de nossos olhos, e do qual nós não somos apenas testemunhas, mas participantes ativos, queremos compartilhar com você algo grandioso que aconteceu neste final de semana.

Após a estadia de Sai em Kodaikanal, uma conferência de educação foi realizada em Muddenahalli, durante três dias.

Ela terminou a semana na quinta-feira, 31 de maio  quando no dia seguinte Sai com sua comitiva ilustre  viajou para Hampi, para inaugurar o Sri Sathya Sai Vishwa Campus Niketanam. Uma escola maravilhosa, em uma área rural da Índia com uma grande necessidade de educação gratuita para seus habitantes.

De lá, ele voou para Hyderabad para abrir o Colégio de Excelência Humana Sri Sathya Sai Prashanti Niketanam. É um edifício muito bonito, com todas as comodidades para oferecer educação gratuita às meninas. De lá, Sai partiu para Gulbarga para a inauguração grandiosa e esperada da Universidade Sri Sathya Sai para a Excelência Humana.

Administradores estaduais de diferentes níveis participaram de todas as inaugurações e, particularmente em Gulbarga, foram quatro mil visitantes de todo o mundo.

Sua compaixão para com o mundo não tem limites e também está marcando com seu exemplo o lugar central que a Educação tem com valores e um senso de transcendência para elevação individual e também melhoria de nosso mundo.

A grandeza de Sua Obra ultrapassa qualquer cálculo e qualquer previsão. Mais uma vez nos coloca diante da evidência de que somente o Amor profundo e comprometido de um Ser superior e transcendente pode realizar tal façanha.

Um Ser que para muitos de nós é o próprio Deus, que está convocando homens e mulheres de boa vontade e ideais superiores para promover e realizar obras que eles consideram sagradas. Para cada homem, para cada mulher que recebe a orientação de Sai, isso se torna a tocha iluminadora de suas vidas, e eles entendem que é a missão para a qual eles nasceram.

É um momento único em nossas vidas, a oportunidade que estamos tendo para receber diretamente de suas mãos, seu coração, revelando quais os serviços específicos realizados, em cada região, em cada país todos juntos para deixar um mundo melhor, uma impressão duradoura .

É um convite para fazer parte de sua gigantesca rede de amor e serviço e, ao mesmo tempo, para subir e dar um salto inimaginável em nosso caminho. Algo para meditar e refletir profundamente nos dias de hoje.

Queremos convidar a todos para ler as mensagens que já foram enviadas para a nossa página em relação a esses últimos eventos. Alguns são Discursos de Sai, e outros de Maddu, Sri Narasimha Murthi, e outros de futuros diretores e professores das diferentes instituições acadêmicas envolvidas nessas inaugurações.

Que Deus continue nos guiando individualmente e como um grupo da Argentina para todos e cada um de nós e, é claro, para todos os países da região da América Latina.

Que todos os seres de todos os mundos sejam eternamente felizes.

Equipe de Difusão:
Ame a todos. Sirva a todos.

* Visita de Sai à América Latina * 

2018

Caros Irmãos

Com imensa alegria, informamos que Swami visitará nosso continente na segunda quinzena de setembro.
Visitas à Argentina e ao Brasil são confirmadas.
A presença de Sai é um estímulo para continuar sendo instrumentos na Missão de Swami através da transformação de nossos corações e ações de serviço que ajudam as pessoas em um estado de necessidade e sofrimento.
Vamos trabalhar juntos para melhorar e criar um mundo melhor.
Estão todos convidados a participar das reuniões de preparação. 
Em futuras comunicações, compartilharemos mais detalhes com todos vocês. 
No serviço a Sai,

Ame a todos - sirva a todos

Sai Seva Brasil

' Você disse com seus lábios que eu sou seu. Agora mantém a tua palavra. Foi a minha reacção a ele! E Ele manteve essa palavra. ' ' ' ' ' ' '

A sensação de que você é o próprio Swamiji ; é tão incrível, ser amado por Deus. Pode haver algo mais incrível que isso? Não me parece. Se somos amados por um amigo, nos sentimos tão bem. Sentimos que temos asas e podemos voar o dia todo. Se somos amados por um amado, não sabemos se é dia ou noite! Para ser amado por Deus, e a forma como ele ama, é tão incrível, é tão maravilhoso ser chamado como seu próprio.

Quando era estudante, escrevia cartas ao swami. Eu costumava escrever em telugu porque é a língua materna dele. Achei que seria fácil para ele ler rapidamente sem muito esforço. Então aprendi um pouco de telugu. O meu comentário de abertura na carta foi "Antharanga sai" (aquele que está dentro de mim). Mas para concluir, pergunto-me como deve ser a expressão. Há várias formas de assinar uma carta para swami; ' seu aluno ', ' seu sevak ', ' Atenciosamente ', ' Atenciosamente ', ' seu filho ' etc. Mas eu senti que gostaria de ser chamado como seu próprio! Então escrevi, 'Nee Vadu' (seu próprio). Mas olha para o meu destino, eu conhecia muito pouco do telugu. Em Telugu, ' VA ' E ' PA ' são parecidos. Por isso, confundi-me e escrevi " Nee Padú o que não significa nada. De qualquer forma, escrevi a carta na minha versão de telugu e dei-a a ele. Ele veio no darshan, muito ansiosamente pegou a carta e leu, 'antharanga sai'. Depois abriu o envelope, tirou a carta e começou a ler. No final, ele disse-me: " Sim, preciso de um kadu de Kadu ra, de vadu, de naa vadu!" (sim! Não é preciso padú mas preciso de vadu-o teu próprio, naa vadu-meu próprio) Ele usou essa oportunidade para corrigir Eu ao mesmo tempo dizê-lo com os seus lábios, "Naa Vadu" (meu próprio). Sempre senti que se algo sair dos lábios dele, tem de ser verdade, não é? O que quer que ele diga é jntu, o que quer que ele faça é dharma. Essa é a definição que eu conheço. Mesmo que fosse uma conversa casual, pensei, ' Swami! Disseste com os teus lábios que eu sou teu. Agora mantém a tua palavra. Foi a minha reacção a ele! E Ele manteve essa palavra até hoje.

Swami no poema escrito nos anos 40 assegura assim. " Kaapadu ninnu karunakarudai " (eu vou proteger você com compaixão), " Cheyyipatti ninnu brochuvu " (eu vou olhar por você, segurando sua mão). O nosso porão é muito fraco e podemos perder a aderência. Mas ele assegura-nos: " eu seguro-te a mão Não me segura a mão! Ele sabe que o nosso punho não é suficientemente forte. Ele sabe que um dia, podemos ver outra coisa; vamos distrair-nos e deixá-lo e fugir! Então ele disse para me deixares segurar a tua mão. "ee pattuna vidavakunda elunu ninnu" (eu não vou deixar este porão). " vou fazer com que este porão não vá Que compaixão! Que compaixão!

Mesmo que não estejam dispostos, mesmo que seja como " Eu não quero Deus Já tive o suficiente de Deus para este nascimento. Ele é tipo, ' Não! Não te vou deixar ir! " vou segurar a tua mão porque te disse que te vou segurar a mão Que honra! Que sensação incrível de ser mantida por ele.

Às vezes, a aderência é apertada e perturbadora. No entanto, é o punho de Deus. Temos de nos deixar ser detidos por ele e não tentar gritar, chorar e gritar com a dor e o desconforto. Pior é ser distraído por alguma coisa, e deixá-lo ir embora de nós. Não, não devíamos. Ele trabalha tanto para nos agarrar. Devíamos entender o que ele está a tentar fazer-nos. E temos de honrar isso. Temos de acreditar nisso. Temos de fazer isso. É tudo o que é preciso fazer.

Quer seja frigideira ou fogo, é divino. E estou feliz por estar em qualquer um destes, porque, por muito difícil que possa parecer, é para o meu maior bem. É para o nosso colectivo mais alto que ele faz o que faz, diz o que diz. Vamos fechar as nossas mentes, fechar os ouvidos a todo o barulho exterior e segui-lo cegamente. É isso que ele espera de nós.

- Sri Madhusudan Naidu em "Tattva Sameeksha" (7 de maio de 2018), jntu sai grama, muddenahalli

('Tattva Sameeksha' é uma sessão de segunda - feira à noite de oradores eminentes para os residentes do ashram de jntu sai grama em muddenahalli)

“Todas as suas responsabilidades são minhas. Eu cuidarei de tudo. Você tem apenas de servir aos meus filhos ”

“Todas as suas responsabilidades são minhas. Eu cuidarei de tudo. Você tem apenas de servir aos meus filhos ”.

Hoje, fresquinho do forno, eu queria compartilhar   com todos vocês esse incidente. Você viu que temos crescido como uma instituição em todos os níveis. Agora, mais e mais pessoas estão se juntando, seja na educação, na saúde ou seja apenas devotos que estão vindo e participando de várias atividades ou os devotos que estão no exterior fazendo coisas incríveis para Swami à Seu comando. Esta família está crescendo e crescendo a cada dia. Então, obviamente, um membro da equipe que se sentiu provavelmente negligenciado em toda essa fanfarra estava um pouco angustiado, talvez um pouco desapontado. Ele começou a pensar que provavelmente seria hora de ele olhar porque ele não estava obtendo o melhor das coisas por aqui, talvez pensasse que seria hora dele encontrar pastos mais verdes. Enquanto ele desenvolveu esse tipo de sentimento, felizmente ele orou a Swami. Muitos de nós, em momentos negativos como estes, são tão dominados pelo nosso ego e apego que nos esquecemos de orar a Ele para nos resgatar e salvar de nós mesmos. Mas, felizmente, esse devoto enviou uma oração a Swami.
 “Swami! É isso. Eu tenho muitos problemas em casa, na minha família. Eu tenho tantas responsabilidades, compromissos, mas você vê que eu estou trabalhando para você, mas eu não sou capaz de fazer as coisas se encaixarem ”. 
A minha primeira reação  como Madhusudan foi: "Meu Deus! Como alguém pode dizer algo assim? Swami está derramando tanto amor que nem pode ser avaliado. Como alguém pode até pensar em abandoná-lo ou  seu trabalho e procurar por coisas tão mundanas apenas por causa de alguns pequenos benefícios extras? Como alguém pode renunciar a essa maravilhosa oportunidade que não se pode recuperar uma vez perdida por causa de alguns confortos adicionais? Esta foi a minha primeira reação. Mesmo quando eu pensei dessa maneira, eu disse a Swami: "Esta é uma equipe, ele está orando assim e depende de você, seja qual for a decisão que você tomar, nós simplesmente seguiremos cegamente". Então Swami disse: “Ligue para ele”. Ele nunca havia falado com ele pessoalmente em todos esses anos. Obviamente, a equipe talvez se sentiu negligenciada. Eu estava pensando em como Swami resolveria isso porque me pareceu que a equipe havia decidido ir embora. Swami chamou-o, colocou a mão no cajado e disse: “Todas as suas responsabilidades são minhas. Eu cuidarei de tudo. Você apenas sirva aos meus filhos ”. E o homem que estava na meia idade chorava como um bebê. Eu tive que consolá-lo porque ele não foi capaz de conter a explosão de todas as emoções reprimidas.

Isso me lembrou do poema escrito por Swami décadas atrás:

Sri Puttaparthi Nilayudu, Kapadu Ninnu Karunakarudai
Cheyyipatti Ninnu Brochuvu
Ee Pattuna vidavakunda Elunu Ninnu.

É o que Swami disse aos devotos, provavelmente nos anos 40.

Ele disse: “Este Senhor de Puttaparthi irá protegê-lo como a personificação da compaixão. Ele vai segurar sua mão e te levar para frente. E ele nunca vai deixar de segurar sua mão.

Isto é o que Ele disse há muito tempo e estou vendo isso acontecer ainda hoje. Estamos tentando arrancar nossas mãos de seu aperto, "Deixe-me em paz, preciso ir, estou cansado de todas essas coisas. Estou farto. Isso é tudo. ” No entanto, com compaixão por essa única equipe de centenas de crianças e devotos, Ele encontra tempo para telefonar, faz com que ele se sente a Seus pés e lhe dê Sua palavra.

"Abhayam Sarva Bhuutebhyo Dadaami Etad Vratam Mama", disse o Senhor Rama.

Aqueles que se entregam a Mim, é meu compromisso de dar-lhes Abhaya (coragem) a eles.

O devoto que veio tremendo de medo de seu futuro voltou a chorar, encharcado de lágrimas de gratidão e com grande coragem para enfrentar a vida novamente.

Então Krishna disse, "Theshaam Nithyaabhi Yuktanaam Iogakshemam Vahamyaham".

Eu cuidarei do seu bem aqui, ali e em todo lugar e seu Yogakshema (o bem maior), eu assegurarei.

Krishna disse: "Aham Twam Sarva Papebhyo Moksayisami Ma Sucah".

Eu vou te resgatar de todos os seus pecados e te darei liberdade de você mesmo. Esse é o meu voto.

"Chaipatti Kapaadute Deeksha Naku", disse Swami. Segurar suas mãos  e protegê-los, quando se afastam do nobre caminho, é Minha promessa.

Fiquei tão comovido com este gesto de Swami porque fiquei limitado com minha própria opinião, julgamento e percepção, meus próprios cálculos de quanto essa pessoa merece ou não merece, mas quando se trata de Swami, não há cálculos, sem contabilidade, sem planilhas de balanço. Simplesmente Ele coloca a mão e diz: 
"Você veio a mim pedindo o meu refúgio". Aqui eu me comprometo a cuidar de todas as suas responsabilidades. ”
Eu vi isso em ação. Eu já vi isso muitas vezes, só que isso aconteceu hoje e eu fiquei tão impressionado.

- Sri Madhusudan Naidu em 'Tattva Sameeksha' (7 de maio de 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli

('Tattva Sameeksha' é uma sessão de palestras nas noites de segunda-feira por oradores eminentes com os residentes do Ashram de Sathya Sai Grama em Muddenahalli)

Porquê a Presença Sutil?

CV Raman Nagar Satsang ( 5 de Maio de 2018); um devoto fez uma pergunta muito interessante. Ele disse: ‘Swami!
Vocé é onipresente. Todos podem percebé-Lo  em todos os momentos e em todos os lugares. Ao poder ter os meios para estar em todos os lugares, entáo por que a necessidade da Presença  Sutil após ter deixado o corpo?’ Esta tem sido uma pergunta frequente em varios Satsangs no mundo e a resposta de Swami varia de acordo com a compreensáo, evoluçáo e  abertura das pessoas presentes. Porém desta vez  Swami deu uma resposta diferente, maravilhosa, que eu desejo compartilhar com vocés. Esta resposta me elucidou, tambem foi muito significativa para mim.

Swami disse: “Deus, em Sua Forma mais Pura e Elevada, é Onipresente. Ele náo tem atributos, náo possui características, nada deste estilo. Ele é o Puro Divino Self. E este Deus esteve sempre presente, é presente, e continuará a ser presente em todos os tempos. E também é accessível a todos. Inclusive tampouco é correto denominá-Lo como "Ele", porque "Ele" náo se aplica a Deus- o qual náo possui qualquer tipo de atributos. E este Deus está disponível para todos, em todos os lugares. E qualquer pessoa pode fazer um esforço para acessar o Divino que está presente e disponível para todos. No entanto, nem todos fazem este tipo de esforço e dedicam-se a compreender e vivenciar a Divindade que permeia todo o Cosmos. Entáo, o Divino decide a cada tanto a manifestar-se com certos atributos, companias, gostos e desgostos, em certo período, lugar, nome e modo de fazer coisas, e incarna como um Avatar para tornar-se disponível e facilmente compreensível para os seres humanos, de modo que possam vé-Lo, interagir e inspirar-se – o pássaro no galho menor vé o pássaro no galho mais alto e se inspira para ascender e aos poucos auto realizar a sua Divindade. Este é o propósito para o qual os Avatares vém, e para o qual as Encarnacóes existem.”

( E prossegue Madhusudhan na palestra que proferiu na segunda a noite em Mudhenahalli):

Agora, esta foi a Forma com as características com as quais Swami se manifestou: 1 metro e poucos de altura, certa quantidade de kilos, um belo halo no formato da cabeleira, uma túnica laranja, um sinal na face, um sorriso sempre no rosto, olhos brilhantes e radiantes, máos e pés suaves. Ele usou um certo idioma- geralmente o télugu- chamando-o de sua lingua materna. O modo como Ele falou e o modo como atuou foi a forma de ser de Swami, naquele momento. E atualmente existe esta outra forma de Swami,  que também e completamente onipresente, , e disponível para todos. É preciso pois efetuar o translado de um modo de manifestar-se, para outra maneira de apresentar-se. Nós começamos o nosso caminho com Swami tendo uma Forma e Nome, de modo que pudéssemos amá-Lo, sentir Sua Divindade e aspirar ser como Ele. Mas náo percorremos todo o caminho até o fim desta viagem. Portanto, esta Presença Sutil é uma espécie de transiçáo, um marco histórico, uma sinalizaçáo, uma placa que no caminho assinala: ‘Sim, a jornada continua’. Definitivamente, vocés efetuaram a caminhada de lá pra cá, mas ainda náo atingiram o destino. Este náo é o final. E esta Forma aponta para uma direcáo que diz: ‘Prossiga. Continue seu caminho ’ porque é lá onde vocé deve chegar.

Entáo vocés podem pensar em mim como um marco ou uma sinalizaçáo que aponta para onde devem prosseguir. Esta é a funçáo da Presença Sutil.
Ela simplesmente diz para as pessoas: " este náo é o fim do caminho."
Voces chegaram até aqui, bem...muito bom, estou muito feliz! Mas náo parem. Náo se tornem acomodados e confortáveis como se houvessem chegado e se tornado algo especial e agora estáo satisfeitos com isso, como se náo houvesse nada mais a fazer. Náo, istó náo é assim. Existe uma distancia grande a ser percorrida antes de que voces possam descansar. Portanto, continuem a andar. Este é o significado desta Forma Sutil.

Eu me senti táo honrado de ouvir Swami me denominar uma placa de sinalizaçáo,  em pé, aqui, apontando para todos os que chegam aqui:  ‘Bem vindos! Vocés vieram aqui, mas náo parem por aqui. Por favor, continuem andando’. Porque vocés precisam expressar sua Divindade  e isto requer mais esforço e mais caminhada. Náo pare por aqui e se torne acomodado.

Nós adoramos a Shiva numa Forma, mas também o adoramos como sendo Sem Forma-Nirguna- e em seu aspecto sem Forma: Nirakara.  E tambem adoramos a Shiva na firma do Lingam- que náo é uma Forma, mas tampouco é Sem Forma. É algo entre os dois. Mas  isto nos diz que o Shiva que nós conhecemos com uma forma - com o cabelo preso para cima, com o terceiro olho, com vibhuti por todo o corpo, com um mala (terço) de contas de Rudraksha e com uma serpente em volta do seu pescoço- este náó é o Shiva real. O real Shiva náo é este. Ele é onipresente. Ainda assim, para compreender  Shuva sem forma, nós passamos pela fase intermediária de adorar um lingam que nos fazer dizer: "Sim, Shiva é completamente onipresente, completely omnipresent, sem forma, sem atributos, mas eu ainda nao compreendo isto. Portanto devo continuar caminhando, percorrendo o trajeto.
Vejam, do Shiva com forma, com seu tridente  (Trishula) e o tambor (Damaru), nós chegamos a Shiva com uma semi- forma, o Shiva lingam- sem máos, pernas, olhos e nariz, mais ainda com uma forma. E entao continuamos nossa jornada até atingir e compreender o mais alto aspecto da divindade- que é a divindade onipresente, a qual é o que somos verdadeiramente, no fim de tudo isto.

Swami explicou isto táo facilmente. E eu tambem estava ouvindo isto para mim mesmo, porque é uma pergunta importante também para mim. Por isto estava com os ouvidos bem abertos sobre o que dizia.

É táo bom e nos faz feliz estar aqui, junto a esta amorosa característica da Presença Sutil de Swami, que é um consolo pela dor e sofrimento de ter perdido o contacto com a sua Forma. Mas isto náo é tudo. Continuem prosseguindo no caminho em  a voces mesmos, que é para isto que voces vieram aqui.
Isto é o que Swami aclarou táo maravilhosamente bem.  Dvaita para Visistadvaita e daí para Advaita- da Forma para a Semi-Forma e daí para a Náo- Forma - esta é a progressao ou transiçáo.

Entáo, o que eu faço aqui, em Muddenahalli ou em todos os outros lugares? Eu continuo mantendo a sinalizaçáo. É isto que Swami me disse para fazer. ‘Vocé fica aqui, mantém esta sinalizaçáo para Mim. E para quem vier neste trajeto, diga para seguir caminhando.’ Isto é o que eu estou fazendo e estou muito feliz fazendo isto. Tenho certeza de que algum dia Ele me dirá: ‘ Agora deixe a sinalizaçao e vocé tambem deve continuar caminhando porque vocé também precisa chegar lá."
Um dia, Swami disse: ‘ Todo o Seva de que vocé está fazendo, hospitais e escolas, náo pense de que isto é tudo. Façá seu próprio Sadhana, empreenda as  austeridades que vocé necessita fazer. Tudo isto náo termina por aqui’.

Muito frequentemente, nós nos perdemos no caminho porque nos enamoramos por uma certa Forma ou Nome e achamos difícil descartar esta idéia de Deus e seguir na direçáo de algo maior do que isto. Nós nos sentimos felizes e acomodados com isto, e mantemos isto preso a nós, e nos dizemos: ok, já estou bem satisfeito com isto, e náo quero prosseguir mais adiante. Porém até que nós sigamos para além de nossa zona de conforto, inclusive  na espiritualidade, nós náo chegaremos a algum lugar.
Isto é o que náo deve acontecer quando voces mais uma vez chegam aqui e começam a fazer muitas atividades em torno de Swami e pensam que já chegaram ! Mas ainda náo! Devemos continuar caminhando e existe o local de chegada que está lhe esperando um pouco mais adiante. Isto é o que Swami está tentando lhe dizer através desta transiçáo da presença fisica de Swami para a Presença Sutil e dela para a Onipresenca.

- Sri Madhusudan Naidu at 'Tattva Sameeksha' (May 7, 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli

'Tattva Sameeksha' é um encontro que ocorre todas as segundas feiras, onde sao proferidas palestras por residentes do Ashram Sathya Sai Grama em Muddenahalli)

Orações tem muita energia.

Sairam, Em um satsang realizado na presença divina em Londres, Reino Unido, em 04 de abril de 2016; quando perguntado o que se poderia fazer para evitar calamidades, eis o que Swami disse: 

Pergunta: Swami, quando assisto ao noticiário e vejo o que está acontecendo, parece que o mundo está caminhando ladeira abaixo e para a auto destruição. Às vezes, não há muito que podemos fazer, como indivíduos. O que Você nos aconselha fazer para tentar evitar esta calamidade?


Swami: Você não pode fazer muito fisicamente, mas você sempre pode orar pela paz. Orações tem muita energia. No entanto, o processo de criação e destruição é uma lei natural. Como a passagem das estações, alguns sobrevivem e alguns têm que morrer. Nem todos vocês podem caber na nova estação. Da mesma forma, enquanto os tempos estão mudando, aqueles que não se encaixam na Consciência Divina perecerão de uma forma ou de outra. Poderia ser uma guerra, poderia ser um suicídio ou poderia ser um desastre natural. De uma forma ou de outra, a natureza vai encontrar uma maneira de equilibrar-se. Essa é uma lei natural. Os resultados podem ser diferentes, mas o objetivo pelo o qual está acontecendo é o mesmo.